නිවැරදි ධර්මය සැමදා විද්‍යමාන නොවේ..... අධර්මයෙන් එය වැසීයමින් පවතී......
“ලෝක ජ්‍යෙෂ්ඨවූ, තාදී ගුණ ඇති, තිස්ස බුදුරජාණන් වහන්සේට සතුටුවූයේ, සතුටු සිතින් උන්වහන්සේගේ පියා බෝ රුකින් ඵලයක් ගෙන උතුම් බෝධියක් රෝපනය කෙළෙමි.
“එය නම්න් අසන පියා නම්වූ බෝධි වෘක්‍ෂයයි. එම උතුම් බෝරුක පස්වසක් පිරිවරණය කෙළෙමි. (පිදීමි.)
“ආශ්චර්‍ය්‍යවූ, ලොමු දැහැ ගන්වන්නාවූ, පිපිනු පියා බෝ රුක දැක ස්වකීය කර්‍මය ප්‍රකාශ කරන්නේ බුද්ධ ශ්‍රේෂ්ඨයන් වහන්සේ වෙත එළඹුනෙමි.
“එකල්හි සියල්ල තෙමේ දැනගත්තාවූ, අග්‍ර පුද්ගලවූ, ඒ තිස්ස සර්‍වඥ තෙමේ භික්‍ෂු සංඝයා මැද වැඩහිඳ මෙම ගාථාවන් වදාළ සේක.
“යමෙකු විසින් මෙම බෝධිය රෝපණය කරණ ලදද, බුද්ධ පූජාව මැනවින් කරණ ලදද, මම ඔහු (කවරෙක්දැයි) ප්‍රකාශ කරන්නෙමි. (එය) ප්‍රකාශ කරන්නාවූ මාගේ වචනය අසව්.“(හෙතෙම) තිස් කපක් දෙවියන් අතුරෙහි දිව්‍ය රාජ්‍යය කරන්නේය. සූ සැට වරක් සක්විති රජ වන්නේය.“කුශල මූලයෙන් මෙහෙයන ලද්දේ, තුෂිත දෙව් ලොවින් චුතව, දිව්‍ය මනුෂ්‍ය සම්පත් දෙක අනුභව කොට මිනිසත් බැව්හි සිත් අලවා වසන්නේය.“වීර්‍ය්‍යයෙන් මෙහෙයන ලද සිත් ඇති, උපශාන්තවූ, උපධි රහිතවූ, හෙතෙම සියලු ආශ්‍රවයන් ප්‍රහාණ පරිඥා වශයෙන් දැන දුරුකොට ආශ්‍රව රහිතව පිරිනිවන් පාන්නේය කියායි.“විවේකයෙහි යෙදුනේ, උපශාන්තවූ, උපධි රහිතවූ, මම හස්ති රාජයෙකු මෙන් බැඳුම් සිඳ, ආශ්‍රව රහිතව වෙසෙමි.“මින් දෙඅනූවන කපෙහි වූ, එකල්හි (එම) පියා බෝධිය රෝපණය කෙළෙමි. (ඒ හේතුවෙන්) දුගතියක් නොදනිමි. බෝධි රෝපනයෙහි මේ විපාකයයි.“මෙයින් සූ සැත්තෑවන කපෙහිවූ එකල්හි සත් රුවණින් යුත් දණ්ඩසේන නම් සක්විති රජෙක් වීමි.“මින් තෙසැත්තෑවන කපෙහිවූ පෘථිවීශ්වරවූ සමන්තනෙමි නම්වූ සක්විති රජවරු සත් දෙනෙක් වූහ.“මින් පස්විසිවන කපෙහි සත් රුවණින් යුත්, මහත් බල ඇති, පුණ්ණක නම් සක්විති රජෙක් වීමි.“මේ සිව් පිළිසිඹියාවෝද, අෂ්ට විමොක්‍ෂයෝද, ෂඩභිඥාවෝද සාක්‍ෂාත් කරණ ලදී. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ සසුනද කරණලදී.මෙහි මේ අයුරින් ආයුෂ්මත් අසනබෝධිය තෙරුන් වහන්සේ මෙම ගාථාවන් වදාළ සේක.
( ඛුද්දක නිකාය - අසනබෝධිය ථෙරාපදානය )
